說到中國歷史上最有名的暴君，那莫過于商紂王了，此人在傳說中可謂是兇殘異常，其寵幸妖妃妲己，殺害忠誠比干，發(fā)明“炮烙”等酷刑虐待人民，最終在商周決戰(zhàn)（牧野之戰(zhàn)）中，竟然逼得己方軍隊(duì)都倒戈，斷送成湯28世天下。

但是，有一個(gè)可能令人頗感意外的事實(shí)：商紂王很可能不是大家想象的那種人，商周易鼎的歷史和大家印象中那種“無德讓有德”也不太一樣。

怎么這么說呢？關(guān)于商紂王史書寫得很清楚啊，但是，大家注意一點(diǎn)，商紂王和后面的隋煬帝等暴君不太一樣，隋煬帝的時(shí)期好歹還是中古，有很多歷史記載，還有考古證據(jù)，隋煬帝的暴虐基本不能否認(rèn)，但商朝嘛，它離現(xiàn)代太久遠(yuǎn)了，所以關(guān)于商紂王的史料其實(shí)有些迷霧。

目前在考古學(xué)上，學(xué)者認(rèn)為，殷墟遺址的1567號墓是帝辛的墓。而關(guān)于商紂王暴虐的記載，基本都是周朝滅商之后遺留的，那大家應(yīng)該明白了：周朝可能說商紂王的好話嗎？周朝滅商以后，紂王與夏桀一起被當(dāng)作是暴君的典型，但經(jīng)過研究，近年以來有不少學(xué)者對此提出懷疑。

殷墟

近代史學(xué)家顧頡剛綜合考證，發(fā)現(xiàn)紂的70多條罪狀都是周朝以后逐漸增加，劇情也逐漸強(qiáng)烈，戰(zhàn)國時(shí)期增加了20項(xiàng)、西漢增加21項(xiàng)、東晉增加13項(xiàng)……大家應(yīng)該有常識，關(guān)于史書記載，距離時(shí)代越久遠(yuǎn)的就越不可信，所以商紂王的這種“暴君形象”，很可能就是后世故意樹立的一個(gè)反面典型。

子貢就覺察到這一點(diǎn)，他表示：【帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/strong>——《論語·子張第十九》。

帝辛

那比較久遠(yuǎn)的記載是什么樣的呢？《尚書·牧誓》中：周武王只列舉了帝辛的四條罪狀，聽婦人言、不認(rèn)真祭祀、不重用親戚、任用逃犯做官，這其實(shí)反映出一個(gè)很關(guān)鍵的問題：商與周的制度文化出現(xiàn)了差異。“聽婦人言”、“不重用親戚”與“任用逃犯做官”，其實(shí)反映出的是商代比較松散，其有著很強(qiáng)的母系社會殘留所以女性地位相對較高；有一定的原始民主殘留，所以“不重用親戚”與“任用逃犯做官”，但周部落已演化出了完整的禮樂制度，而對商朝的作為表示懷疑。

從現(xiàn)在來看，似乎商朝還進(jìn)步一點(diǎn)：女性有一定權(quán)力，政府不任人唯親嘛。但這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)，就像很多人很難理解從原始民主走向奴隸制是人類社會的進(jìn)步一樣（其實(shí)這本質(zhì)反映的是生產(chǎn)力的發(fā)展），在當(dāng)時(shí)的情況下，商周的差異體現(xiàn)的是周朝奴隸社會更進(jìn)一步的發(fā)展，社會規(guī)章制度化，國力更強(qiáng)。

武王伐紂

而且，這其實(shí)只是一個(gè)方面，事實(shí)上周朝的制度更先進(jìn)，西伯昌返國后，周朝團(tuán)結(jié)貴族與國人，禮賢下士，共有八虞、二虢等等賢人相助。制定“罪人不孥”與“有亡荒閱”等管制奴隸的法律，周朝對奴隸的利用效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商朝，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也遠(yuǎn)比商朝團(tuán)結(jié)。商朝和周朝之間的對比其實(shí)有點(diǎn)類似甲午之時(shí)的日本和中國，周朝雖然體量相對小，但制度等方面卻先進(jìn)的多。

那商紂王本身是什么樣的人呢？其本人可以說是一代雄主，其非常重視農(nóng)業(yè)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使國力強(qiáng)盛。在位期間，繼續(xù)對東南方的人方（東夷）用兵，最后將其擊敗，將商朝勢力擴(kuò)展到江淮一帶。

有一種說法就認(rèn)為，商朝其實(shí)正是因?yàn)槭虑樽龅亩啵瑖膿p比較大才被周人趁虛而入的，甚至牧野之戰(zhàn)商軍倒戈就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商朝軍隊(duì)大多數(shù)都是東夷的奴隸。

其實(shí)周朝滅商朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有小說中說的那么順利，商朝也沒有那么不得人心，牧野之戰(zhàn)之時(shí)，商將蜚廉、惡來仍然奮力作戰(zhàn)，周武王滅商后，在牧野舉行告捷禮的時(shí)候也不敢太造次，其自謙為“小國”，表示征服商朝稱是源自天命，并且安撫龐大的商朝遺民與屬國， 為了安撫商人，甚至封商王帝辛之子武庚于朝歌，仍為殷；復(fù)位微子啟（商紂王帝辛的哥哥）于微（今山東微山），后遷封至宋（今河南商丘），即便如此，殷商地依舊動蕩不安，使他十分焦慮。

而商紂王最終以身殉國，自焚而死，也可以說是很壯烈了。

宋國是商朝繼承者

其實(shí)，商朝滅亡后，商王朝的殘余勢力還是相當(dāng)強(qiáng)大的。商紂王可能由于某些原因， 不太受商部落內(nèi)部一些統(tǒng)治勢力的歡迎（商紂王帝辛認(rèn)識到各部落內(nèi)外的深重矛盾和眾多貴族的腐敗無能，繼位后，采取一系列措施進(jìn)行改革。他加強(qiáng)王權(quán)，驅(qū)逐、囚禁或誅殺一些為非作歹的貴族，大量任用庶人為官，得罪了既得利益集團(tuán)），周朝滅商還可能就有這些商朝內(nèi)部“反王勢力”的配合，但商部落本身仍然有相當(dāng)?shù)膭萘Γ坛瘻缤龊?，商文明仍然存在很久，這就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的宋國。