本篇文章給大家談?wù)効鬃拥膶W(xué)生子路針對儒家的三年之喪，以及孔子學(xué)生子路是什么樣的人對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《論語》的譯文

貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！背鎏帲撼鲎源呵飸?zhàn)國時期孔子弟子及再傳弟子的《論語》。

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能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正?！背鎏帲撼鲎源呵飼r期孔子的《論語·學(xué)而》。

《論語·學(xué)而》譯文：孔子說：學(xué)習(xí)了做人處事的道理，在適當(dāng)?shù)臅r候去印正練習(xí)，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友，從遠(yuǎn)方來相聚，不也覺得快樂嗎？別人不了解而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？學(xué)而是《論語》第一篇的篇名?！墩撜Z》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。

求《論語》1-20章的翻譯。（特別注意：只要譯文，不要原文、注釋、評析等。 100 只要直接翻譯出來的譯文，其他多一點都不行。

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譯文：孔子說：“一個君子，飲食不求滿足，居住不求舒適，辦事勤快而說話謹(jǐn)慎，主動向志行高尚的人請求教導(dǎo)指正，這樣可以稱得上是好學(xué)的人了。”1子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可矣；未若貧而樂（道），富而好禮者也。

孔子要求的守孝三年除了出發(fā)點好,形式上真的合理嗎?

其實，孔子提倡為離世的父母守孝三年的出發(fā)點并沒有錯，而宰予反對這么做的出發(fā)點也沒有錯。百善孝為先，早在孔子之前，華夏就有為過世的父母守孝的傳統(tǒng)，注重禮法的孔子一生致力于克己復(fù)禮，他要求提倡守孝三年為父母盡孝，自然是對的。

孔子要求父母去世要守孝三年，中華傳統(tǒng)文化一直教導(dǎo)大家要孝順父母，并且百善孝為先。因為這句話有一定的時代背景，現(xiàn)在的社會正在慢慢的進步，所以有很多不合理的地方。當(dāng)然孔子的很多思想并不貼合現(xiàn)在的社會實際，因此大家也要客觀的看待。相信很多人都聽過這樣一句話，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

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孔子說守孝要三年的觀點要一分為二的看，三年是形，由形而心，當(dāng)然一定程度上也是做給別人看的。

傳統(tǒng)文化淺讀漫談(五)--孔子為什么派子貢出使楚國?

1、楚昭王派兵迎接孔子，為孔子解除了圍困，將孔子接到了楚國。 【問題】 孔子提出同一個問題，聽了三個弟子的結(jié)果派子貢出使楚國。請朋友們幫助分析原因，以及孔子是怎么想的？ 陳禹安：孔子弟子三千，為何偏偏選中子貢？ 孔子一連否決了四個弟子的請求，甚至連一貫被孔子捧到天上的顏回都被拒絕了。

2、綜上所述，孔子派子貢出使楚國的原因可能是基于子貢的口才、智慧和應(yīng)變能力，以及他與楚國的關(guān)系等因素的綜合考慮。然而，這僅僅是根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)所做的推測，具體的原因還需要進一步的研究和探討。

3、”孔子聽了很高興，笑著說：“說得不錯啊，顏家的孩子！如果你有很多錢，我可以讓你做我的管家?！焙髞?，孔子派子貢出使楚國。楚昭王帶領(lǐng)軍隊迎接孔子。陳、蔡之圍于是解除。楚昭王打算將七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子西說：“您的使臣出使諸侯，有比得上子貢的嗎？”楚昭王說：“沒有。

4、后來，孔子派子貢出使楚。楚昭王興師來迎孔子。陳蔡之厄于是結(jié)束。昭王將要把社內(nèi)人都已登記入冊的土地七百里的地方封給孔子。楚國的令尹子西說：“您的使臣出使諸侯有比得上子貢的嗎？”說：“沒有?！薄澳妮o佐大臣有比得上顏回的嗎？”說：“沒有。

5、子貢說：“老師的學(xué)說實在是博大精深，所以天下沒有誰能接受。老師您干嘛不把您的主張稍微降低些標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜啊，優(yōu)秀的農(nóng)夫懂得如何播種，不一定懂得如何收獲。優(yōu)秀的工匠能做出精巧的東西，不一定能修理。

6、譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。

怎樣看待孔子的三年之喪

不能孝便不能忠，父母生養(yǎng)哺育，是需要回報的，三年之喪是表達(dá)孝順之心的一面，也是更能表達(dá)的一點，如果不能則為不然．。很多老來喪子的老人，他們到死都不能忘卻喪子的傷痛。而我們年青人如果失去父母，大概不需要三年，就會大多忘掉了。

“三年之喪”即守喪三年，是古代喪服中最重的一種。作為封建社會的基本喪制，它對社會的具有很大的影響，因為在這較長的三年時間里，既不能行禮儀、從事生產(chǎn)勞作，也不能有任何的娛樂活動，只能讓自己處于久痛哀思的狀態(tài)?？鬃诱J(rèn)為只有這樣才能報答父母的恩深情重。“父在觀其志。

守三年之喪就是要求守二十五個月之后結(jié)束，不管怎么算，都要滿足兩周年的時間要求才算期滿。

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