摘要：中國(guó)歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對(duì)象。相對(duì)四大美女，就有四大丑女：嫫母、鐘無(wú)艷、孟光、阮氏女，她們?cè)跉v代文人筆下也時(shí)常出現(xiàn)。

　　中國(guó)古代四大丑女是哪四個(gè)，她們四位的事跡都受后人敬仰！

　　中國(guó)歷史上有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對(duì)象。

　　相對(duì)四大美女，就有四大丑女：嫫母、鐘無(wú)艷、孟光、阮氏女，她們?cè)跉v代文人筆下也時(shí)常出現(xiàn)。

　　嫫母，上古時(shí)期傳說(shuō)人物。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女（封號(hào)嫫母）作為自己第四妻室。

　　黃帝還說(shuō)：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢?！毕鄠麈颇赴l(fā)明了鏡子。

　　《史記》提到黃帝娶丑女嫫母為次妃，《路史后記》卷五記載黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。

　　嫫母雖然丑陋，但是黃帝對(duì)她信任有加，把管理后宮的責(zé)任交給了她，在黃帝周游巡視天下時(shí)，黃帝的元妃嫘祖病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。

　　嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來(lái)驅(qū)邪。

　　人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鐘離春。

　　書(shū)上說(shuō)她“四十未嫁”，“*丑無(wú)雙”，“凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。

　　但她關(guān)心國(guó)家大事，曾自己去謁見(jiàn)齊宣王，當(dāng)面指責(zé)他的奢*腐敗。宣王十分感動(dòng)，立她為后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。

　　夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來(lái)稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛(ài)。這個(gè)成語(yǔ)講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。

　　出自《后漢書(shū)·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個(gè)成語(yǔ)便是“相敬如賓”。

　　相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。

　　孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說(shuō)是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。

　　所以當(dāng)人們聽(tīng)了孟光的話后，都譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。

　　東晉的許允娶了衛(wèi)尉阮共的女兒，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。

　　后來(lái)，許允的朋友桓范來(lái)看他,對(duì)家人說(shuō)：“不必?fù)?dān)心，我一定勸入?！睂?duì)許允說(shuō)：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她?！?/p>

　　許允聽(tīng)了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見(jiàn)妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說(shuō)：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”

　　新婦說(shuō)：“我所缺的，僅僅是美麗的容貌。而讀書(shū)人有‘百行’，您又符合幾條呢？”

　　許允說(shuō)：“我百行俱備?！毙聥D說(shuō)：“百行德為首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能說(shuō)俱備呢？”許允啞口無(wú)言。從此夫妻相敬相愛(ài)，感情和諧。